当代最牛的三大艺术金句

独孤逍遥

当今时代，至少有三大艺术金句上升为我们民族的共同意识，成为指导我们行为的意志和规范。这对艺术家本人来说，自然是十分荣耀的事情，正所谓文以载道，中国的文化传统，千多年来就是如此。

首先的一条金句，当数北岛《回答》的开首两句：

高尚是高尚者的墓志铭，
卑鄙是卑鄙者的通行证。

这一金句，在知识分子群体中甚有影响。只是这一金句却并非普适真理，需要有明确的前提条件指明适用范围才行的。比如，在不同国家，不同民族，不同的文明社会里，荣耀高尚者，鄙夷卑鄙者，是共通的。比如，西摩尼得斯《温泉关凭吊》：

旅客，请你带话去告诉斯巴达人，
遵从他们的命令，我们在此长眠。

这样的墓志铭，难道不是一种荣耀？为了保卫希腊免受波斯帝国侵略，斯巴达人坚守温泉关，直至全体阵亡，够高尚了，他们的英雄业绩，世代以来受到人们的歌颂，能够说他们不通行吗？

所以，北岛这一金句实在是谬误。诗中通行证的意思语焉不详，不知道指的是什么意思。指的是在诗人在现世受欢迎的程度吗？拿着通行证，到什么地方去都可以免费的意思？也就是说，这张通行证相当于一个银行金卡？或者，是起到电影《百万英磅》里的张支票的作用？要这样的话，高尚者拿着这张金光闪闪的通行证做事情，又能有多高尚呢？很值得怀疑的。其实，北岛这句诗反过来写更合乎普世价值：

高尚是高尚者的通行证，
卑鄙是卑鄙者的墓志铭。

至少，这样写没什么不可以的。但从人性上来说，人害怕死亡而希望长寿，用“墓志铭”这个词儿来吓唬高尚者，不厚道呀。于是，这一金句在知识分子群体中流行开来后，谬误被奉为真理，大家都宁可当个卑鄙者了。起码不必天天想着墓志铭。

第二条金句是相声金句，为对联一副：

说你行你就行不行也行，
说不行就不行行也不行。

横批：不服不行。

这一金句在春节联欢晚会上开讲以后，立即风行全社会。这一金句，本来是要讽刺官场不正之风。因为欠缺必要的批判力度，反倒成为政府官员的共同意识，配合“一把手”负责制的改革后，成为官场卑鄙者运作的基本方针之一。现在，也不仅是风行于官场上，在企业、工商业等各种民官的、国有的单位上，都升华了，成为管理者进行社会管理的金科玉律。

第三条金句是小品金句：走别人的路，让别人无路可走。

这一金句，同样是卑鄙者的金科玉律。或者，是指导人们如何成为一个卑鄙者。你走别人的路了，那空出来自己的路干啥？同样是让别人走了去。再说，你要让别人无路可走，意思当然就是要挡别人的道。可是，你有多大本事，能挡谁的道？数来数去，也就是一些穷苦老百姓，一些好欺负的弱者。那些强者，那些蛮横者的道，敢挡吗？不给碾扁了，碾碎了才怪。所以，信奉这一金句的，也就是些对着弱者蛮横无理，对强者下跪叩头的卑鄙者而已。看到人们坐在电视机前，听着这样的金句乐呵呵地笑，我内心却是悲哀的，都不知道死到临头呀。

除血缘关系外，一个民族，还需要有共同的意志来凝聚成整体，否则，虽有相同血缘，也不能认为隶属于同一个民族内。共同的意志表征着民族共同的利益，发表出来，就是民族共同的心声。我们该用什么来作为我们民族的共同心声？就这些充满谬误而且卑鄙的东西吗？

连云港旋风车队

第二条金句是相声金句，为对联一副：

说你行你就行不行也行，
说不行就不行行也不行。

横批：不服不行。

旋风

第二条金句是相声金句，为对联一副：

说你行你就行不行也行，
说不行就不行行也不行。

横批：不服不行。