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安阳 文峰塔安阳，地处晋、冀、豫三省交汇处，面积7413平方千米，人口542万，辖1市5县4区，中国八大古都之一、中国历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家级园林城市，是甲骨文的故乡，《周易》的发源地，中国文字博物馆、红旗渠、袁世凯墓、曹操高陵所在地。公元前1300年商王盘庚迁都于殷(今安阳市郊小屯一带)，经八代十二王，历时254年。中华民族最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青铜器——司母戊大方鼎在这里出土。 这里流传着大禹治水、文王演易、妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字、韩陵定国寺等
中文名称： 安阳
外文名称： anyang
行政区类别： 省辖市
所属地区： 中国华北
下辖地区： 林州市、汤阴县、滑县
政府驻地： 安东新区中华路中段
电话区号： 0372
邮政区码： 455000
地理位置： 河南省
面积： 7413平方千米
人口： 542万
方言： 安阳话、河南话
火车站： 安阳火车站
车牌代码： 豫E
市树： 国槐
市花： 紫薇花
城市雕塑： 玄鸟之春
概况
历史沿革第一部分 洹水帝都
[编辑本段]概况
河南安阳（ANYANG）——甲骨文之乡，中国八大古都之一 经纬度 东经113°37′至114°58′、北纬35°12′至36°22′之间 辖区 辖4个市辖区、1个县级市、4个县 乡镇 42个镇、50个乡 政府 安阳市人民政府位于东区。市长：张笑东 面积 7413平方千米 海拔 介于300～1000米，山势波澜起伏，海拔介于300～1000米间。 人口 542万（2008年底） 民族 安阳市辖1市5县4区，常住人口5161106人，其中少数民族6883人，占全市总人口的1.33%。 邮 编 455000 区 号 0372 代 码 410500 市 花 紫薇花 市 树 国槐 电 力 总装机容量101万千瓦 电 话 总装机容量85.1万门 天然气 年供气总量超1亿立方米 供 水 日供水45万立方米 城 雕 玄鸟之春
[编辑本段]历史沿革
河南省安阳市 （Anyang）位于河南省最北部，是著名的世界文化遗产——殷墟所在地、汉字之都、甲骨文之乡、《周易》的诞生地、上古颛顼帝喾二帝陵墓所在地、魏王曹操墓所在地、隋唐著名的瓦岗寨起义地、岳飞故里、红旗渠精神发源地。同时也是中原经济区重要的中心城市。 约公元前14世纪，商王盘庚自奄（今山东曲阜）迁都于殷（今安阳市区小屯村），安阳遂为殷商国都。殷商王朝，在此历8代12王。公元前11世纪，周武王姬发率诸侯之师，与商纣王战于牧野（今鹤壁淇县西南），纣王兵败自焚，殷亡。周灭殷后，分畿内地为邶、鄘、卫3国，安阳隶属卫。魏文侯七年（前440年），建都于邺（今河北临漳县西南邺镇﹑三台村以东一带），以西门豹为邺令，安阳为都畿之地。春秋时，先属卫，后属晋，称东阳。战国时，秦昭襄王五十年（前257年），秦将王克“宁新中邑”，改“宁新中邑”为安阳，安阳之名始见史册。公元前221年，秦始皇统一六国，行郡县制，始置安阳县，隶属邯郸郡。东汉末年至魏晋南北朝时期，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐，先后建都于邺，北周大象二年（580年），杨坚辅政，相州总管尉迟迥不服，发兵讨杨坚兵败自杀，杨坚下令焚毁邺城，并徙相州、魏郡、邺县治所及邺民于邺南40里之安阳城，安阳城遂为相州、魏郡、邺县治所。隋大业元年（605年），废相州，存魏郡，治安阳，领11县。唐高祖武德元年（618年），复改魏郡为相州，领8县。宋初，相州隶属河北西路，并置彰德军节度。金章宗明昌三年（1192年），彰德升为府，领5县。明、清亦称彰德府，领6县1州（磁州）。民初，沿清制。1932年10月，国民政府在省下设区，安阳为河南省第三区行政督察专员公署治所，领11县，直到1949年5月6日中国人民解放军接管为止。 1949年8月1日，成立平原省，安阳为省辖市。1952年11月30日，撤销平原省，安阳市划为河南省，仍为省辖市。 截至2005年12月31日，安阳市辖4个市辖区、4个县，代管1个县级市；全市共有40个街道、42个镇、50个乡。其中林州市和安阳县现在被定为扩权县。 首个有文字记载的都城 安阳是我国八大古都之一，甲骨文和易经的故乡，中华文明的重要发祥地之一。安阳位于河南省最北部，地处南北交通要冲，东接齐鲁，西倚太行，北濒幽燕，南望中原，自然环境优越，自古人杰地灵，历史文化积淀深厚，被誉为“文字之根、文化之根、人祖之根”。 早在2.5万年前的旧石器时代晚期，人类就在这里留下了活动的遗迹，创造了著名的“小南海文化”。约公元前1300年，商王盘庚率邻部族迁徙到安阳，历八代十二王，共255年。这一时期的商王朝疆域辽阔，国力空前强盛，开创了中国上古史的新纪元，也成为公元前14世纪至公元前11世纪世界青铜文明的重要代表。此后，相继有三国时期的曹魏，十六国时期的后赵、冉魏、前燕，北朝时期的东魏、北齐等在此建都，殷都废而邺都起，邺都衰而相州继，相州改而彰德立，古都文明的薪火，在安阳这片土地上传承不断，安阳成为“七朝古都”。
第一部分 洹水帝都
殷墟概述 “洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。”位于安阳市西北的殷墟，面积约30平方公里，是中国第一个有文献记载并为甲骨文和考古发掘所证实的商代都城遗址。公元前1300年，商王盘庚建都于此，营建了中国青铜时代最繁盛的都城-大邑商，创造了以甲骨文、青铜器、玉器为代表的灿烂夺目的殷墟文化。 作为商代晚期的国都，殷墟依托洹河，地理位置优越，形成了以宫殿宗庙区为中心的环形、分层、放射状分布的总体规划形式，体现出了一个高度繁荣都城的宏大气派。濒河而建的殷墟宫殿建筑以土木为主要建筑材料，形制多样，对中国古代的宫殿宗庙建筑产生了重要的影响。以宗族为单位的民居，成片分布，并铺设了陶制排水管道，其聚族而居、聚族而葬的形式，一直延续至今。12座王陵大墓和数量惊人的人殉、牺牲则组成了中国目前已知最早的、最完整的王陵墓葬群，代表了中国古代早期王陵建设的最高水平。 1961年3月，殷墟被国务院公布为第一批国家重点文物保护单位。2001年3月，殷墟被评为“中国20世纪100项考古大发现”之首。2006年7月13日，殷墟在第30届世界遗产委员会会议上被列入《世界遗产名录》。 科技文化成果 中国青铜文化源远流长，具有浓郁的民族特色和艺术风格。到了殷墟时期,青铜冶造业迎来了它的鼎盛时期。目前，殷墟出土的青铜器已超过了5000件。其形制丰富多样，纹饰繁缛神秘，铸造工艺精美，并出现了较长的铭文，达到了中国青铜时代发展的巅峰，在中国古代文明史上占有重要地位，并成为世界古代青铜文明的中心之一。殷墟甲骨文是目前已知中国最早的、成体系的文字。由甲骨文演变发展而来的汉字，对中国文化的形成与发展产生了重要的影响。
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第二部分 漳水邺都
汉魏时期安阳概述 春秋齐桓公时期，在今安阳城北筑邺城。战国初年邺地属魏。西汉置魏郡，郡治在邺城。东汉末年曹操夺取邺城，将之营造为事实上的政治中心。其后后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐皆定都于此。直至北朝末年，邺地不仅是北方的政治、经济、文化中心，而且是当时全国最富庶繁华的地区，邺城也成为最著名的大都会。 邺城的规划在中国古代城市规划史上有重要意义。它继续了战国时期以宫城为中心的规划思想，功能分区明确、结构严谨，主要道路正对城门,干道丁字形相交于宫门前，把中国古代一般建筑群的中轴线对称的布局手法扩大应用于整个城市。这种布局形式对此后的都城规划如隋唐长安城等有很大影响。邺城的经济发展、都城建设以及遗留至今的众多的石窟造像、北朝大墓等文物古迹，共同见证了邺城昔日的煇煌。 科技文化成果 建安九年（204年），曹操占据邺城 （今邯郸临漳）后，在中国北部创造了一个以邺城为中心的相对稳定的政治局面。许多文士在饱经战乱之苦后，如百川赴海，相继奔往邺城，归附到曹氏周围。在这里形成了以“三曹”为领袖，以“七子”为代表的、庞大的邺下文人集团。他们战时大多随军，归来习文作诗，给后人留下了“建安风骨”这一宝贵的精神财富。建安文学在中国文学发展史上占有相当重要的地位。 北朝时期，安阳地区因处于京畿之地，生产力得到了较为快速的发展。以相州窑为代表的瓷器制造业逐渐兴盛起来。相州窑始烧于北朝时期，盛于隋，延续至唐初，是当时我国青瓷窑址中规模最大的一处。白瓷的创烧、绿彩的出现，为此后中国的陶瓷制造业开拓了一个新的气象。
第三部分 古韵流长
隋唐以后，相州继邺城之后逐渐兴起。北宋时的相州城修建得极为雄伟壮丽，宋太宗称相州衙门为“朕居不过是也”。金代升相州为彰德府。明清时期，彰德一度是天下“要府”，是位于中州地区的一座地方政治经济中心。自杨坚焚毁邺城将居民南迁至此以后，安阳虽然失去了都城的地位，但殷都和邺都的深厚文化依然浸润着这片古老的土地。九府巷陌,华屋千家,明宅清居,盛世人寰。勤劳善良的安阳人民，继续谱写着新的篇章。 妇好墓 妇好墓发现于1976年，是目前唯一能与甲骨文联系并断定年代、墓主人及其身份的商代王室成员墓葬。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美绝伦的随葬品，包括制作精美、纹饰神秘的青铜器、玉器等，反映了商代高度发达的手工业制造水平。根据甲骨文记载，“妇好”是商王武丁的妻子，她曾统率万人征战沙场，是中国有文字记载的、最早的女将军。 羑里城 位于安阳城南１５公里，是中国有文字记载的第一座国家监狱，是“文王拘而演周易”所在地．国家重点文物保护单位．周文王在此潜心研究，将伏羲八卦推演为64卦，以此形式推测自然和社会的变化，提出了“刚柔相对，变在其中”等富有朴素辩证法的哲理。《周易》是儒家思想的重要组成部分，是中华民族重要的精神财富。 三杨庄汉代聚落遗址 位于安阳市东部内黄县梁庄镇三杨庄村一带。是一处因黄河泛滥而被整体淹没的汉代聚落，庭院、水塘、水井、道路、树木乃至周围大面积的垄作农田被清晰地保留下来。它对汉代社会组织结构、经济发展状况、农业生产水平、建筑结构布局、人居结构构成、民间生活习俗等方面的研究提供了弥足珍贵的实物资料。 固岸北朝墓地群 河南安阳固岸北朝墓地位于安阳县安丰乡固岸村东部，漳河南岸，发掘面积25000余平方米。以北朝时期墓葬为主。这是首次在故邺城周围发现北朝平民墓地，为完整研究故邺城的布局及当时的社会生活状况、生产力水平提供了重要的实物资料。 灵泉寺 南北朝时佛教兴盛，据载北齐时“都下(邺)大寺，约有四千所，住僧尼将近八万。齐境内有寺四万余所，僧尼二百万以上”。这为邺都周边的安阳地区留下了众多的佛教文物胜迹。 灵泉寺原名宝山寺，始建于东魏武定三年（公元545年），隋代由隋文帝杨坚亲笔题写“灵泉禅寺”，统领全国僧尼，号称“河朔第一古刹”。从建院始直至宋代，这里遗存下了规模宏大内容丰富的佛教摩崖石刻造像，俗称万佛沟。1996年，宝山灵泉寺石刻被命名为国家级文物保护单位。
[编辑本段]名称由来
北蒙——盘庚迁殷之前，安阳称北蒙。公元前1300年，商代第20位国王盘庚率领臣民从山东“奄”迁来北蒙。他们自称为“商”。商朝灭亡以后，有人把他们称为“殷”。 安阳——安阳之名，始于战国末期。公元前257年，秦攻克魏国宁新中，更名为安阳。变宁为安，其意相近。古时以水北山南为阳，以其在淇水之北，故名安阳。秦统一六国后，分天下为36 郡。安阳分属上党、邯郸二郡。三国时安阳属魏郡。 相州——公元401年，北魏在邺城立相州，取河（檀）甲居相为名，是为相州名称之始。邺城仍属相州治理。公元580年，北周灭北齐，邺城被焚，邺民全部迁至安阳。安阳遂称相州，亦称邺郡。隋、唐、宋都沿用相州一名。 彰德——公元1192年（金代），升相州为彰德府。此为彰德府名称之始。明、清一直沿用，直到民国初年。1913年，废彰德府，复置安阳县。1949年成立安阳市，隶属平原省。1952年，平原省建制撤消，安阳市为河南省直辖市
安阳小吃 安阳是殷商时期的都城，悠悠历史留下许多美味可口的特色小吃：扁粉菜、烧灌肠、血糕、粉浆饭、皮渣等等是安阳本地仅有！也曾有人想在外地推而广之，但终究做不出地道的本地口味，未能如愿。许多在异乡的安阳人回到安阳的第一件事就是找到这些小吃饱尝地道的安阳小吃。 “皮渣”这一词估计外地人很少听过，根据它的名字，你很难想象出它的模样。皮渣是安阳“三大宝”之一，老辈安阳人都会做。近年来副食品市场也多有成品出售。价廉，但物不美，徒有其形，而无其味，只是方便那些不会做或无暇做的人们，聊胜于无吧。 皮渣的主要原料是粉条。做时先把粉条放锅内煮到七分熟，捞出后放入一大盆中，加淀粉、蒜蓉、姜末、虾皮、猪油、盐等调味料，搅拌均匀，装入碗中，上笼蒸一小时取出。成品其色微碧，呈半透明状，触之柔软而有弹性，闻之浓香扑鼻，口感爽滑、筋道。因做起来较为繁琐，所以一般人家只在逢年过节才做上一次。记得儿时，母亲做皮渣，我就和弟弟在旁等着。听着锅中咕噜噜的水声，闻着弥漫在空中四散的香气，垂涎欲滴。待做好的皮渣一端出来，我就迫不急待地取出一碗，切成小块，淋上蒜汁、醋，再滴几滴香油，坐一旁大块朵颐，不亦快哉。 皮渣的吃法有很多，常见的有皮渣扣碗、皮渣烩菜、凉调皮渣、生煎皮渣等。但最具有代表性的还是生煎皮渣，做法如下。皮渣切半公分左右薄片待用，锅中放少许油，烧热后放葱花、蒜末爆香，放入皮渣，煎至表面微黄，盛盘即可。口感外焦里嫩，香气诱人。 粉浆饭是安阳人发明的非常奇妙的一种食品，绝对是化腐朽为神奇的产物。 相传很久以前，某年安阳大旱，百姓无水可吃。当时，城西门口有家粉房，因店后有口小井，粉房店才得以营业。附近百姓渴得难耐，就把粉房生产倒掉的废料——粉浆提回家解渴。由于粉浆味酸，难以下咽，有聪明的安阳人便在粉浆中放入小米、食盐、野菜等物熬成饭，用来充饥解渴，味竟奇佳，街坊四邻竞相仿效。旱年过后，人们喝粉浆饭以成习惯，又经过历年不断改进，终于形成了安阳独具特色的风味名吃——粉浆饭。 烧灌肠是将猪血加入大肠中，用炭火慢慢煎之至焦黄，吃时蘸蒜汁、辣椒。烧灌肠还有个历史典故在里边：传说程咬金与老娘艰难渡日，乡人可怜他们常把杀猪剩下的猪血、大肠施舍给他们，咬金靠卖这些换得饭菜。一日邻人给多了，咬金无器皿可用顺手将血灌入肠子中存放，谁知这一灌众人再吃血时感觉特别美味，于是就有了这流传下来的安阳特色小吃烧灌肠。 “炒三不沾”是安阳名菜。食用时因不沾筷、不沾盘、不沾牙而得名。 “炒三不沾”也叫“桂花蛋”其创制人及创制年代已无从查考。 清乾隆皇帝南巡，路经彰德府，知府献膳，其中就有"炒三不沾"。乾隆食后大悦，立即令人记下此菜的制法。从此"炒三不沾"传至皇宫，成为宫中名菜。 特点：软香油润、浓甜不腻；有益智、开胃的功效。“三不沾”金黄，京糕鲜红，红黄相映，鲜艳喜人。 “炒三不沾”是安阳烹饪园里的一枝鲜花，也是豫菜中的佼佼者。
本帖最后由 青山 于 2010-6-30 21:13 编辑
删帖吧和尚......你陪不起呀:lol
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路书
三百多公里不远
感谢和尚的邀请。一定去拜访
红旅回来之后，我们版主有点这意思，只是在等待机会。
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